Tarek Hussein er ikke farlig. Han er »fra Vaijle a,« siger han med fuldfed jysk dialekt, så selv den mest loyale DF-vælger må hæve mundvigene i et afvæbnende smil. Man forstår, hvorfor de medier, Tarek Hussein hyppigt frekventerer, typecaster ham til rollen som flink muslim. Han er meget dansk. Læs også: »Mit mål er, at vise unge med muslimsk baggrund i Danmark, at man kan være dansk og muslim på samme tid. Og at vise det danske samfund, at jeg som muslim har samme loyalitet og kærlighed til Danmark som enhver anden dansker. « Foruden de utallige blogindlæg, facebookupdateringer og interview, holder 23-årige Tarek Hussein også foredrag på folkeskoler og ungdomsklubber. »Det mest triste, jeg oplever, er, når Muhammed på 15 år rækker hånden op og siger, han ikke føler sig dansk. Så bliver jeg mega ked af det. Så har vi fejlet som samfund,« siger han. Det er ikke våben, der dræber, men mennesker... Det er ikke religion, der er udemokratisk, men mennesker... Selvfølgelig kan man både være muslim og demokrat - men det forudsætter, at man ikke er en bogstavstro muslim! I så fald er man ikke muslim længere i de bogstavstro muslimers øjne. Sekularisering er vejen frem. Hold religionen for dig selv, i din sjæl og din inderste omgangskreds og tag aldrig Gud med, når du beskæftiger dig med politik. Det må være reglen, hvis islam og demokrati skal følges ad. Tarek Hussein og hans ligesindede har - sammen med det danske samfund - en stor, en meget stor, opgave foran sig. Hvordan den løses med et stigende antal uindbudte tilrejsende med Allah i bagagen, som gives asyl, er ikke svært at svare på: Den opgave løses ikke. Eller den løses meget dårligt. Men held og lykke! Der er rigtig mange kristne over den ganske verden, der i praksis lever efter det ny testamentes ord og forråder kampen for demokratiske fremskridt: Alle skal underordne sig under de myndigheder, som står over dem, for der findes ingen myndighed, som ikke er fra Gud, og de, som findes, er forordnet af Gud. Nej, det går da aldrig, tænk alle de højtlønnede projekt- og eventmagere der så ville gå fallit. Nix, at overlade integration til foreninger vil jo være et knæfald for folkeligheden - den slags dur virkelig ikke. Integration er noget for specialister og højtuddannede, det kan man virkelig ikke overlade til folket, alle disse sære mennesker uden uddannelse og en nærmest dyrisk adfærd. G ikke SL I Danmark er der religionsfrihed. Her er der kristne, heraf protestanter, katolikker, adventister, frimenigheder, Jehovas Vidner, Indre Misson og jeg kan tælle i en uendeliged. Der er jøder, hinduer, buddister, asatroende, ikke troende, der er muslimer, Sunni og Shia, der er en del andre muslimske trosretninger og givetvis trosretninger, som jeg ikke kender til. Men nu har vi diskuteret islam i meget lang tid. Kære DF giv muslimerne fred og dermed os andre også. Vi er mennesker alle sammen, kunne vi ikke bare få lov til at være mennesker side om side. Vi er et demokratisk land hvor alle trosretninger er tilladt. De fleste mennesker, der opholder sig i Danmark er glade for denne frihed. Vi, der er udlændinge må forstå, at vi er gæster i et land hvor der er et demokrati og vi må tilegne os et gehør, som gør det muligt for os at navigere igennem livet bedst muligt for os alle, i fred og fordragelighed. Kære Tarek Hussein, skriv en kronik med de konkrete passager af koranen, som du specifikt tager afstand fra, og som du vil opfordre alle dine trosfæller til at betragte som vanvittige og komplet at ignorere. Den dag, jeg ser en sådan kronik fra din hånd eller endnu bedre: fra Islamisk Trossamfund , kan vi indlede dialogen. Sasha Det er da underligt. Jeg syntes det er begge nuancer at finde i kommentar sporet. Men det er måske det du finder nedtrykkende? Kære Jørgen Madsen Prøv at læse artiklen en gang mere. Tarek opfordrer jo netop til at kritisk fortolke koranen og ikke tage den bogstavelig. Hvorfor forlanger du så konkrete citater han skal tage afstand fra? Der står da også nogle syge ting i biblen, men derfor forlanger du vel ikke at kristne og jøder konstant skal tage afstand fra disse passager? Jeg synes det er en dejlig befriende artikel, med mange punkter jeg selv havde tænkt på. Sundt tegn at høre dem fra en dansk bosat muslim. Der er håb at spore i disse mørke tider. Foreningslivet Tarek Hussein har formentlig ret i, at det vil lette integrationen betydeligt, hvis nytilkomne immigranter får foræret en række gratis foreningskontingenter i de første år af deres ophold. Lad os kalde det en integrationsydelse version 2. Den metode er med garanti bedre end at tvinge dem til at deltage i opdragelseskurser, som er baseret på en énvejskommunikation. And some where burned ; and some were put apart from their kind. Folk, der tror på en usynlig person typisk af hankøn i himlen med en profet, der døde for adskillige hundrede år siden, har jeg betstemt ikke tillid til. Den pågældende usynlige person har bestemt kludret gevaldigt med sin skaberaktivitet - verden er jo helt kaotisk. Det er ikke religion, der er udemokratisk, men mennesker... Våben er et værktøj som mennesker benytter sig af til at dræbe eller true, det er sandt. Religion er et adfærds regulerende program indlejret i menneskets hjerner og kan udmærket være fascistisk i sin natur og bidrage til at gøre mennesket fascistisk. Naturligvis er religioner menneske skabte og derved kan det fascistiske i religionen oprindeligt komme fra mennesker,men i dette kontekst er det ligegyldigt. Erik Hansen Ethvert menneske har en fri vilje og jeg er af den overbevisning at en præst eller en hellig tekst ikke behøver at have mere greb om en persons vilje til demokrati, end et våbens dragning til drab. Og min sammenligning er et svar til Jan Weis 8:11 hvor han antyder en diskrepans mellem islam og demokrati. Jeg uddyber senere min tro på at selv religiøse har en fri vilje ved 11:58 at fremdrage en yderst magtforherligende og antidemokratisk kristen tekst. Ingen vil jo påstå at kristne i et vist omfang har lagt denne tekst bag sig. Hvorfor skulle så ikke også islamer kunne? Det ser ud som om din forvirring Erik Hansen skyldes at du ikke har sat dig ind i det du kommentere på? NT kan i min udgave skæres ned til elsk din næste som du elsker dig selv bortset fra glæden ved at erfare den fjerne tids tankegange og forestillingsverden. Selvfølgelig kan du citere Paulus´ breve til de kristne i Rom, så meget du vil - men jeg, ekstrahere en fortolkning? Bill Atkins - jeg må indrømme, at du forbløffer mig. Jeg troede faktisk, at du var sarkastisk, da du skrev i din første kommentar, at det er ikke våben, der dræber, men mennesker... Det ER våben, der dræber. Det kan så diskuteres, hvad motivationen er hos de mennesker, som vælger at bruge våben, jf. Sidste 2 linier min egen mening Paulus er - så vidt jeg har hørt fra teologer - den mest ortodokse og idealistiske i NT, hvilket også ses i hans holdning til homoseksuelle og som efterfølgende kirker har brugt som begrundelse. Det er dog ikke mit indtryk fra medier - herunder kristeligt dagblad - at et flertal af kristne bruger ham som rollemodel eller guideline for deres kristne leben, det er nok mere i retning af J. Og gabet mellem tro og praksis kontra hykleri kan diskuteres ved enhver religion »Man taler om nafs. Det er som en vild hest: Enten sidder du på hesten og styrer den, eller også styrer den dig. Man piller ved hjernemekanikken, og har man god disciplin og forkert etik, kan det gå rigtig galt. Jeg forstår det sådan, at man bruger Allah, som omdrejning-punkt i sin tilværelse. I buddhismen går man videre end til at mestre ego-ridning. Man bruger ego-ridnings-mestringen som et fartøj til at få fred i sindet, så man kan se, at dette ego er en illusion. Jeg mener, der er mystikere inden for Islam. Kan forestille mig, at de også overskrider egoets grænser. Der findes ikke spøgelser. Der findes ikke ånder eller folk der kan tale med dem. Der findes ikke træstatuer, der græder blod. Kvinder kan ikke blive gravide efter naturmetoden og stadig være jomfru. Der findes ikke døde mennesker, som så har fået vinger og nu er engle. Der findes kun mennesker og institutioner, der meget gerne vil have magt over andre mennesker. »Man taler om nafs. Det er som en vild hest: Enten sidder du på hesten og styrer den, eller også styrer den dig. Man piller ved hjernemekanikken, og har man god disciplin og forkert etik, kan det gå rigtig galt. Har man dårlig disciplin med god etik, er det ikke så slemt. Det er desuden min erfaring som praktiserende buddhist, at egoet er en snedig skabning med mange tricks i ærmet. Ikke så underligt, at religion kan blive noget møg, hvis man bruger det som det eneste fokus-punkt i sin tilværelse. I buddhismen går man videre end til at mestre ego-ridning. Man bruger ego-ridnings-mestringen som et fartøj til at få fred i sindet, så man kan se og realisere, at dette ego er en illusion. Jeg mener, der er mystikere inden for Islam. Kan forestille mig, at de også overskrider egoets grænser. Menneskesindet er jo det samme og tilstanden, hvor al ego-halløjet er skrællet væk, må være ens. Jeg kan godt lide artiklen og ønsker, at alle vores egoer troende eller ikke troende må gøre deres bedste for at skade hinanden mindst muligt. Det borgerlige demokrati er indiskutabelt, uanset, at demokrati har så uendelig mange variationer - og uhensigtsmæssigheder. Hvis et folk eksv. Demokrati: med økonomisk demokrati, med mindretalssikring, med retfærdig stemmeafgivningsstruktur minus vinderen tager det hele, osv.